اموی اور عباسی خاندان
علی
کے ??تل کے بعد، معاویہ نے س
نی ??موی سلطنت قائم کی، اور
اس??امی سلطنت کا دائرہ مغرب میں شمالی افریقہ اور سپین اور مشرق میں ہندوستان اور وسطی ایشیا تک پھیل گیا۔ معاویہ نے ملک کو ایک موروثی بادشاہت میں تبدیل کر دیا، روایتی س
نی ??ریقوں کو کمزور کر دیا۔ معاویہ کی موت کے بعد، علی کا دوسرا بیٹا حسین اور اس
کے ??یروکار عراق فرار ہو گئے، اور س
نی ??ور شیعہ فرقے الگ ہو گئے۔[30] پانچویں خلیفہ،
عبد الملک ابن مروان کی پالیسیوں نے سنی
اس??ام کی پوزیشن کو متاثر کیا، اس کا "عوام پر مبنی" فلسفہ مروان خاندان کا تھیوکریٹ حکمران فلسفہ تھا جو کہ اموی خاندان
کے ??ظام اور معاشرے کی حمایت پر مب
نی ??ھا۔ اموی خاندان کے علمائے حدیث اور فقہاء نے اس بات کی وکالت کی کہ مسلمان سنت کو اپنے ضابطہ اخلاق کے طور پر استعمال کرتے ہیں اور چاروں خلفاء کی آرتھوڈوکس حیثیت کی تصدیق کرتے ہیں۔ اس وقت، کچھ س
نی ??لماء نے ایک مذہبی تصور پیش کیا جس نے اس بات کی وکالت کی کہ انسان کی آزاد مرضی اور اعمال خدا کی مداخلت کے تابع نہیں ہیں، جسے معتزلہ کہا جاتا ہے۔
آٹھویں صدی میں، سنی فقہ کے چار بڑے مکاتبِ فکر ابھرے: حنفی، مالکی، شافعی اور حنبلی۔ اموی خلافت کے زوال کے بعد، مسلم فقہا نے اظہار کی نسبتاً آزادی کے دور میں
اس??امی فقہ کو تیار کیا۔ اس کے علاوہ احادیث کا ذخیرہ، قرآن کی تفسیر، اور
اس??امی فلسفہ،
اس??امی الہیات اور الہیات بھی ترقی کر چکے ہیں۔ عباسی خلافت نے 11ویں صدی میں سنی
اس??ام کی بھرپور حمایت کی، اور قادر اول نے 1018 میں مسلم راسخ العقیدہ
کے ??عیارات قائم ک?
?نے کی کوشش میں قادر عقیدہ جاری کیا۔ انہوں نے گزشتہ خلیفہ
کے ??بول کردہ معتزلہ کو قرآن کی ہدایت سے انحراف ک?
?نے پر تنقید کا نشانہ بنایا اور دلیل دی کہ پیغمبر
کے ??ول و فعل
اس??امی قانون کی بنیاد ہیں۔